Matematikawan - Coley and Tukey

Charles Cooley

Cooley dari: 1902 Michiganensian

Lahir: 17 Agustus 1864

Ann Arbor: Michigan

Meninggal: 8 Mei 1929 (umur 65)

Ann Arbor: Michigan

Sekolah: Sekolah interaksionisme simbolik

Kepentingan utama: Politik, ekonomi, psikologi, sosiologi, psikologi sosial

Lembaga: University of Michigan

terpengaruh

Charles Horton Cooley (17 Agustus 1864 - 8 Mei 1929) adalah seorang sosiolog Amerika dan putra Thomas M. Cooley. Ia belajar dan melanjutkan untuk mengajar ilmu ekonomi dan sosiologi di University of Michigan, dan ia adalah anggota pendiri dan presiden kedelapan dari American Sociological Association. Ia mungkin paling dikenal karena konsep tentang looking glass self, yaitu konsep bahwa diri seseorang tumbuh dari interaksi antar masyarakat dan persepsi orang lain.

biografi

Charles Horton Cooley sebagai seorang pemuda

Charles Horton Cooley lahir di Ann Arbor, Michigan pada 17 Agustus 1864, Mary Elizabeth Horton dan Michigan Hakim Agung Thomas M. Cooley. Dia adalah anak keempat dari enam anak.

pendidikan

Cooley lulus dari University of Michigan pada tahun 1887, dan dilanjutkan dengan pelatihan satu tahun di teknik mesin di sekolah yang sama. Pada 1888, ia kembali untuk gelar Master di bidang ekonomi politik, dengan minor dalam sosiologi. Dia mulai mengajar ekonomi dan sosiologi di Universitas pada musim gugur 1892. Cooley melanjutkan untuk menerima gelar PhD pada tahun 1894. Tesis doktornya adalah Teori Perhubungan di bidang ekonomi. Dia mulai mengajar sosiologi pada tahun akademik 1894-1895.

kehidupan keluarga

Pernikahan Cooley pada tahun 1890 Elsie Jones, putri seorang profesor kedokteran di University of Michigan, memungkinkan dia untuk berkonsentrasi penuh pada karya ilmiah dan kehidupan kontemplatif ia berharga di atas semua. Seorang wanita sangat dibudidayakan, Mrs Cooley berbeda dari suaminya yang dia keluar, energik, dan karenanya mampu mengatur hidup bersama mereka dalam sedemikian rupa sehingga biasa tidak peduli untuk menimbang sangat berat pada suaminya. Pasangan ini memiliki tiga anak, anak laki-laki dan dua perempuan, dan hidup tenang dan cukup ditarik di sebuah rumah dekat dengan kampus. Anak-anak dilayani Cooley sebagai semacam laboratorium dalam negeri untuk belajar dari asal-usul dan pertumbuhan diri. Oleh karena itu, bahkan ketika ia tidak terlibat dalam pengamatan diri sendiri tapi berharap untuk mengamati orang lain, ia tidak perlu meninggalkan lingkaran dalam negeri.

Kontribusi teori sosial.

Metodologi Cooley

Cooley terkenal karena ketidaksenangannya pada perpecahan di dalam masyarakat sosiologis atas metodologi. Ia lebih suka empiris, pendekatan observasional. Sementara ia menghargai penggunaan statistik, ia lebih suka studi kasus: sering menggunakan anak-anaknya sendiri sebagai subyek pengamatan nya.

Teori pada transportasi dan pergeseran sosiologi

Pertama pekerjaan utama Cooley, yang Teori Transportasi (1894), adalah dalam teori ekonomi. Ini adalah buku terkemuka untuk kesimpulan bahwa kota-kota cenderung terletak pada pertemuan-rute transportasi yang disebut terobosan dalam transportasi. Cooley segera bergeser ke analisis yang lebih luas dari interaksi individu dan proses sosial. Dalam Alam dan Manusia Sosial Pesanan (1902) dia meramalkan diskusi George Herbert Mead dari tanah simbolis diri dengan merinci cara tanggapan sosial yang mempengaruhi timbulnya partisipasi sosial yang normal. Cooley sangat luas ini konsep dari "self looking-glass" (saya, yang saya pikir Anda berpikir, bahwa saya) dalam buku berikutnya, Organisasi Sosial (1909), di mana ia membuat sketsa pendekatan yang komprehensif untuk masyarakat dan utamanya proses.

Organisasi sosial

60 halaman pertama dari Organisasi Sosial adalah penangkal sosiologis Sigmund Freud. Dalam segmen banyak dikutip Cooley dirumuskan peran penting dalam kelompok utama (keluarga, kelompok bermain, dan sebagainya) sebagai sumber moral, sentimen, dan cita-cita seseorang. Namun dampak dari grup utama sangat besar individu yang berpegang teguh pada cita-cita utama dalam asosiasi lebih kompleks dan bahkan membuat baru utama dalam kelompok organisasi formal. Cooley dilihat masyarakat sebagai konstan dalam percobaan pembesaran sosial dan pengalaman dalam mengkoordinasikan berbagai. Dia dianalisis sehingga pengoperasian kompleks sosial seperti lembaga formal dan sistem kelas sosial dan kontrol halus opini publik. perbedaan kelas berbeda mencerminkan kontribusi kepada masyarakat, serta fenomena penaikan dan eksploitasi.

Proses sosial

Karya besar terakhir Cooley, Proses Sosial (1918), menekankan non-rasional, sementara sifat organisasi sosial dan pentingnya kompetisi sosial. Dia menafsirkan kesulitan modern sebagai benturan nilai grup (cinta, ambisi, loyalitas) dan nilai-nilai institusional (ideologi impersonal seperti kemajuan atau Protestan). Sebagai masyarakat mencoba untuk mengatasi kesulitan mereka, mereka menyesuaikan kedua jenis nilai satu sama lain sebaik mungkin.

Cooley dan subjektivitas sosial

Teori Cooley yang dimanifestasikan dalam menanggapi tiga kali lipat kebutuhan yang telah dikembangkan dalam kalangan masyarakat. Yang pertama adalah kebutuhan untuk menciptakan sebuah pemahaman masyarakat fenomena yang disorot proses mental yang subjektif dari individu belum sadar bahwa proses ini subyektif adalah efek dan penyebab proses masyarakat. Kedua meneliti perkembangan konsepsi dinamika sosial yang menggambarkan keadaan kekacauan sebagai kejadian alam yang dapat memberikan kesempatan untuk "inovasi adaptif." Akhirnya, perlu nyata publics yang mampu mengerahkan beberapa bentuk "informasi kontrol moral" atas masalah saat ini dan arah masa depan.

Dalam hal ini, tersebut, dilema Cooley menanggapi dengan menyatakan "masyarakat dan individu menunjukkan fenomena tetapi tidak dipisahkan aspek yang berbeda dari hal yang sama, untuk individu yang terpisah merupakan abstraksi tidak dikenal untuk pengalaman, dan begitu juga masyarakat saat ini dianggap sebagai sesuatu yang terpisah dari individu. " Dari sini, ia memutuskan untuk menciptakan sebuah "Mental-Sosial" Kompleks yang ia akan istilah "diri Tampak-kaca."

-Looking kaca yang dibuat sendiri melalui imajinasi tentang bagaimana diri seseorang dapat dipahami oleh orang lain. Ini kemudian akan disebut "Empathic." Teori ini diterapkan tidak hanya untuk individu tetapi untuk masalah-masalah ekonomi makro di tingkat masyarakat dan kondisi-kondisi makro-sosiologis yang dibuat dari waktu ke waktu.

Untuk ekonomi, Cooley disajikan yang berlainan melihat dari norma, yang menyatakan bahwa "... bahkan lembaga ekonomi dapat [tidak] hanya dipahami sebagai akibat dari kekuatan pasar impersonal." Berkenaan dengan perspektif sosiologis dan relevansinya terhadap tradisi ia menyatakan bahwa pembubaran tradisi mungkin positif, sehingga membuat "jenis Kebajikan, serta dari kejahatan, yang kita temukan di perbatasan: pengurusan jujur, kasih dan karakter kekuatan, kebaikan, harapan, keramahan dan keberanian. " Dia percaya bahwa Sosiologi terus berkontribusi pada "pertumbuhan efisiensi proses intelektual yang akan mencerahkan masyarakat yang lebih besar akan."

The "Looking Glass Diri"

Artikel utama: Mencari kaca diri

Konsep "looking glass self" tidak diragukan lagi yang paling terkenal, dan dikenal dan diterima oleh sebagian besar psikolog dan sosiolog hari. Ini memperluas gagasan William James diri untuk menyertakan kapasitas refleksi terhadap perilaku sendiri. Pandangan orang lain membangun, perubahan dan mempertahankan citra diri kita, dengan demikian, ada interaksi antara bagaimana kita melihat diri kita sendiri dan bagaimana orang lain melihat kita. Menurut Cooley (1902), dalam karyanya Alam dan Manusia Sosial Pesanan, nya "mencari-kaca diri" melibatkan tiga langkah.

A self-ide semacam ini tampaknya memiliki tiga unsur utama: imajinasi penampilan kita kepada orang lain, imajinasi penilaiannya penampilan itu, dan semacam perasaan diri, seperti kebanggaan atau malu.

-Charles Cooley, Alam dan Manusia Sosial Pesanan, p. 152

Karya Cooley

• 1891: The Significance Sosial Jalan Kereta Api, Publikasi dari American Association Ekonomi 6, 71-73

• 1894: Kompetisi dan Organisasi, Publikasi dari Michigan Asosiasi Ilmu Politik 1, 33-45

• 1894: Teori Perhubungan, Baltimore: Publikasi dari Amerika Economic Association 9

• 1896: Alam versus Nurture 'dalam Pembuatan Sosial Karir, Prosiding Konferensi-23 Badan Amal dan koreksi: 399-405

• 1897: Genius, Fame dan Perbandingan Races, Philadelphia: Annals of American Academy of Politik dan Ilmu Sosial 9, 1-42

• 1897: Proses Perubahan Sosial, Ilmu Politik Quarterly 12, 63-81

• 1899: Kompetisi Pribadi: Tempat yang di Orde Sosial dan Pengaruh pada saat Individu, dengan Beberapa Pertimbangan pada Sukses, Studi Ekonomi 4,

• 1902: Alam dan Manusia Sosial Order, New York: Charles Scribner Sons itu, direvisi edisi 1922

• 1902: Penurunan Populasi Pedesaan di Selatan Semenanjung Michigan, Publikasi dari Michigan Asosiasi Ilmu Politik 4, 28-37

• 1904: Diskusi Franklin H. Giddings ', A Theory of Penyebab Sosial, Publikasi Asosiasi Amerika Ekonomi, Seri Ketiga, 5, 426-431

• 1907: Kesadaran Sosial, Publikasi dari Amerika sosiologis 1, 97-109

• 1907: Kesadaran Sosial, American Journal of Sociology 12, 675-687 Sebelumnya diterbitkan seperti di atas.

• 1908: Sebuah Studi awal Penggunaan Self-Kata oleh Anak, Psikologis Ulasan 15, 339-357

• 1909: Organisasi Sosial: Studi dari Pikiran besar, New York: Charles Scribner Sons ini

• 1909: Builder Demokrasi, Survey, 210-213

• 1912: Diskusi Simon Patten adalah Latar Belakang Teori Ekonomi, Publikasi dari Amerika sosiologis 7, 132

• 1912: Penilaian sebagai Proses Sosial, Psikologis Buletin 9, juga diterbitkan sebagai bagian dari Proses Sosial

• 1913: Karakter Kelembagaan uang Penilaian, American Journal of Sociology 18, 543-555. Juga diterbitkan sebagai bagian dari Proses Sosial

• 1913: The Sphere uang Penilaian, American Journal of Sociology 19, 188-203. Juga diterbitkan sebagai bagian dari Proses Sosial

• 1913: Perkembangan uang Penilaian, Quarterly Journal of Economics 30, 1-21. Juga diterbitkan sebagai bagian dari Proses Sosial

• 1916: Builder Demokrasi, Survey 36, 116

• 1917: Kontrol Sosial dalam Hubungan Internasional, Publikasi dari Amerika sosiologis 12, 207-216

• 1918: Proses Sosial, New York: Charles Scribner Sons ini

• 1918: Sebuah Budaya Primer untuk Demokrasi, Publikasi dari Amerika sosiologis 13, 1-10

• 1918: Ekonomi Politik dan Sosial Proses, Jurnal Ekonomi Politik 25, 366-374

• 1921: Refleksi Setelah Sosiologi Herbert Spencer, American Journal of Sociology 26, 129-145

• 1924: Sekarang dan Lalu, Journal of Applied Sosiologi 8, 259-262.

• 1926: Akar Pengetahuan Sosial, American Journal of Sociology 32, 59-79.

• 1926: Keturunan atau Lingkungan, Journal of Applied Sosiologi 10, 303-307

• 1927: Hidup dan Pelajar, New York: Charles Scribner Sons ini

• 1928: Studi Kasus Lembaga Kecil sebagai Metode Penelitian, Publikasi dari Amerika sosiologis 22, 123-132

• 1928: Sumner dan Metodologi, Sosiologi dan Penelitian Sosial 12, 303-306

• 1929: Metode Hidup Studi sebagai Terapan untuk Penelitian Sosial Pedesaan, Publikasi dari Amerika sosiologis 23, 248-254

• 1930: Perkembangan Sosiologi di Michigan. hlm 3-14 di sosiologis Teori dan Penelitian, yang Dipilih makalah dari Charles Horton Cooley, diedit oleh Robert Cooley, New York: Henry Holt

• 1930: Teori Sosiologi dan Penelitian Sosial, New York: Henry Holt

• 1933: Sosiologi Pengantar, dengan Robert C Angell dan Lowell J Carr, New York: Charles Scribner Sons ini

John Wilder Tukey
Born	June 16, 1915 New Bedford, Massachusetts, USA
Died	July 26, 2000 (aged 85) New Brunswick, New Jersey
Residence	United States
Nationality	American
Fields	Mathematician
Institutions	Bell Labs Princeton University
Almamater	Brown University Princeton University
Doctoral advisor	Solomon Lefschetz
Doctoral students	Arthur Dempster Leo Goodman Paul Meier Frederick Mosteller Kai Lai Chung
Known for	FFT algorithm Box plot Exploratory Data Analysis Coining the term 'bit'
Notable awards	Samuel S. Wilks Award (1965) National Medal of Science (USA) in Mathematical, Statistical, and Computational Sciences (1973) Shewhart Medal (1976) IEEE Medal of Honor (1982) Deming Medal (1982) James Madison Medal (1984) Foreign Member of the Royal Society (1991)

John Wilder Tukey lahir di New Bedford, Massachusetts, pada tanggal 16 Juni 1915. Dia adalah anak tunggal dari Adah M. Tasker dan Dr Ralph H. Tukey, yang bertemu di Bates College (Lewiston, Maine) sebagai anggota dari kelas 1898. Memperoleh gelar sarjana dan gelar master dalam kimia di Brown University pada tahun 1936 dan 1937, masing-masing. Dia kemudian pergi ke Princeton, di mana, pada tahun 1938 dia adalah seorang Fellow Jacobus, dan setelah menerima doktor matematika dari Princeton pada tahun 1939, ia diangkat Henry B. Baik Pengajar di Matematika. Satu dekade kemudian, pada usia 35, ia maju ke guru besar. Dia mengarahkan statistik Teknik Research Group Princeton dari pendiriannya pada tahun 1956. Ketika Departemen Statistik dibentuk pada tahun 1965, Tukey bernama ketua pertama, dan memegang jabatan itu sampai tahun 1970. Dia diangkat ke Ketua Donner pada tahun 1976. Dia memimpin (Akademik) Komite Jadwal Universitas 1945-1970. Pada saat yang sama, ia adalah seorang Anggota Staf Teknis di AT & T Bell Laboratories pada tahun 1945, maju ke Asisten Direktur Riset, Komunikasi Prinsip pada tahun 1958 dan, pada tahun 1961, menjadi Associate Informasi Direktur Riset Ilmu Eksekutif, yang dia memegang posisi sampai nya pensiun pada tahun 1985.

John Tukey telah menarik perhatian internasional untuk studi di bidang matematika dan statistik teoritis dan aplikasi mereka untuk berbagai disiplin ilmu dan rekayasa. Dia telah memimpin jalan dalam bidang yang sekarang sedang berkembang Exploratory Data Analysis dan Estimasi Robust, dan kontribusi untuk Analisis Spektrum Time Series dan aspek lain dari Digital Signal Processing telah banyak digunakan dalam rekayasa dan ilmu pengetahuan. Dia telah dikreditkan dengan coining kata "bit", singkatan dari "binary digit", yang mengacu pada unit informasi, sering diolah oleh komputer.

Selain kepentingan terus kuat dalam berbagai bidang filsafat statistik, teknik dan aplikasi, Tukey telah aktif dalam meningkatkan akses ilmuwan untuk literatur ilmiah, terutama melalui pengembangan kutipan dan indeks permutasi untuk literatur statistik dan probabilitas. Di lain kerjasama daerah dengan sesama matematikawan mengakibatkan pembentukan Cooley-Tukey Fast Fourier Transform (FFT) algoritma, teknik matematika yang sangat menyederhanakan perhitungan untuk seri Fourier dan integral. Kepentingan lain berkisar melalui aplikasi untuk bidang-bidang seperti ilmu perilaku, geofisika dan penelitian farmasi.

Partisipasi Dr Tukey dalam pendidikan, masyarakat, dan pelayanan pemerintah yang paling mengesankan. Sepanjang Perang Dunia II ia berpartisipasi dalam proyek-proyek ditugaskan untuk Fire Control Research Office Princeton, bekerja pada antipesawat, kendaraan lapis baja dan masalah pengendalian kebakaran pesawat. Layanan masa perang dengan Cabang Princeton dari Frankfort Arsenal Fire Control Divisi Desain menandai awal dekat dan terus hubungan dengan komite dan lembaga pemerintah. Dia membantu untuk mengawasi pekerjaan dalam analisis sistem militer yang dilakukan dari 1951-1956 di Princeton James Forrestal Kampus bawah dukungan bersama Departemen Pertahanan dan Bell Telephone Laboratories. Seorang anggota delegasi AS untuk Kelompok Kerja Teknis 2 dari Konferensi tentang Penghentian Senjata Nuklir Tes di Jenewa pada tahun 1959, ia juga bertugas di Delegasi AS ke Konferensi PBB tentang Lingkungan Hidup Manusia di Stockholm pada tahun 1972.

Antara tahun 1950 dan 1954, John Tukey bertugas di sebuah komite untuk Asosiasi Statistik Amerika untuk memberikan saran kepada Dewan Riset Nasional untuk Penelitian di Masalah Seks. Selanjutnya, panitia menyiapkan laporan Masalah Statistik Laporan Kinsey pada Perilaku Seksual dalam Pria Manusia. Dari tahun 1960 sampai tahun 1963, ia bertugas di Komite Presiden Science Advisory Panel dan diketuai bahwa komite Pencemaran Lingkungan (1964-1965) dan Kimia dan Panel Kesehatan (1971-1973), antara lain. Ia telah menjadi anggota Presiden Dewan Penasehat Kualitas Udara, Satuan Tugas Presiden Johnson tentang Pencemaran Lingkungan Hidup dan Satgas Presiden Nixon pada Polusi Udara dan Komite Penasehat Nasional Kelautan dan Atmosfer. Seorang mantan anggota Science Foundation National Science Information Council (1962-1964), Tukey mengetuai National Academy of Science / Komite Nasional Research Council antara tahun 1975 dan 1979 yang menyelidiki potensi bahaya paparan ultraviolet meningkat (di bumi) yang dihasilkan dari deplesi dari atmosfer pelindung lapisan ozon dengan fluorokarbon, propelan dalam kaleng semprot aerosol banyak. Tiga laporan utama adalah hasil dari kerja komite: Halokarbon: Pengaruh Lingkungan Chlorofluoromethane Rilis, Perlindungan Terhadap Penipisan Ozon stratosfer oleh Karbon Chlorofluoromethane, dan stratosfer Penipisan Ozon oleh Halokarbon: Kimia dan Transportasi. Hasil komite diminta Food and Drug Administration untuk mengharuskan banyak aerosol diberi label berbahaya bagi lingkungan.

Tukey menjabat sebagai ketua Komite Penasehat Teknis Nasional Penilaian Kemajuan Pendidikan (NAEP) dari awal tahun 1963 dan di seluruh operasinya oleh Komisi Pendidikan dari Amerika (yang berakhir pada tahun 1982). Pada tahun 1989, ia diangkat sebagai anggota Komite Desain dan Analisis (DAC), oleh Educational Testing Service, yang telah mengambil alih operasi NAEP.

Dia adalah anggota Dewan Fellows dari Universitas Brown (yang, dengan Dewan Pengawas, membuat Brown Corporation) selama empat belas tahun (1974-1988), menjabat juga sebagai ketua Coommittee korporasi di Komputer dalam Pendidikan.

Pada tahun 1965, Tukey bernama penerima pertama dari Samuel S. Wilks Award dari Asosiasi Statistik Amerika. Ia menerima National Medal of Science pada tahun 1973 "untuk studi dalam statistik matematika dan teoritis ... dan untuk kontribusi luar biasa untuk aplikasi statistik untuk fisik, sosial, dan rekayasa ilmu". Tukey menerima Medali Shewhart dari American Society for Quality Control tahun 1977, Institut Elektronik dan Listrik Medal of Honor Engineers'1982, untuk Cooley-Tukey Fast Fourier Transform (FFT) Algoritma, dan American Society for Quality Control Medal Deming pada tahun 1983. Pada tahun 1989 ia terpilih sebagai Anggota Asing Royal Society (London). Princeton University menghormatinya pada tahun 1984 dengan James Madison Medal, diberikan setiap tahun kepada alumnus Sekolah Pascasarjana yang telah memiliki karir terhormat, yang telah maju penyebab pendidikan pascasarjana, atau yang telah mencapai rekor pelayanan publik yang luar biasa. Pada tahun 1989 ia menerima Monie A. ferst Penghargaan Sigma Xi, dan pada tahun 1990 Pendidikan Testing Service Award untuk Distinguished Service untuk Pengukuran.

Tukey telah diajarkan baik di tingkat sarjana dan pascasarjana dan banyak dicari sebagai pemimpin seminar dan dosen. Dia memegang gelar kehormatan dari Case Institute of Technology, University of Chicago dan Brown, Kuil dan Yale.

Penulis Exploratory Data Analysis (sekarang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia), delapan (sampai saat ini) volume kertas dikumpulkan, dia adalah co-penulis: Masalah Statistik Laporan Kinsey pada Perilaku Seksual dalam Pria Manusia; Analisis Data dan Regresi (juga diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia), Indeks ke Statistik dan Probabilitas: Citation Index, Judul permuted: Lokasi dan Penulis (empat jilid), Pengukuran Power Spectra, dan Perkiraan Kuatnya Lokasi: Survey dan Uang Muka. Dia coeditor dan kontributor Memahami Kuat dan Exploratory Data Analysis, dari Menjelajahi Data Tabel, Tren dan Bentuk, dari Polysampling configural, dan Dasar-dasar Analisis eksplorasi of Variance.

Tukey telah menulis lebih dari 500 makalah teknis dan laporan dan ia telah bertugas di komite redaksi beberapa organisasi profesi. Dia telah sering diwakili dalam publikasi seperti Annals of Statistics matematika (yang ia associate editor 1950-1952), Biometrics, The Journal of American Association Statistik (JASA), Ilmu Pengetahuan, dan teknometrik.

Presiden Institut Matematika Statistik pada tahun 1960, ia juga menjabat sebagai Wakil Presiden Asosiasi Statistik Amerika dan sebagai Ketua Bagian kedua yang Biometrics dan Bagian pada fisik dan Ilmu Teknik. Ia telah menjadi Anggota Dewan Biometric Society, dan bertugas di Dewan Riset Nasional selama lebih dari satu dekade. Dia adalah anggota dari National Academy of Sciences, dan telah menjabat pada dewan (1969-1972 dan 1975-1978) dan sebagai ketua kelas III Applied Sciences (1969-1972). Dia adalah anggota dari American Philosophical Society (wakil presiden, 1975-1977) dan American Academy of Arts dan Ilmu, Fellow Kehormatan dari Royal Society Statistik (London), dan Anggota Asing Royal Society (London). Di antara afiliasi yang lain adalah International statistik Institute, Asosiasi Amerika untuk Kemajuan Sains (wakil presiden, Bagian A, 1972 dan Bagian U, 1974) dan Sigma Xi.

Tukey telah menjadi konsultan untuk berbagai perusahaan farmasi (lebih dari 40 tahun di Merck and Company), dan, sejak pensiun, untuk Xerox Corporation (antara lain). Dia memimpin komponen statistik pemilu malam suara upaya proyeksi NBC dalam semua pemilihan utama 1960-1980, setelah itu jajak pendapat mengambil alih peran yang sebelumnya dimainkan oleh statistik.

John Wilder Tukey dan Elizabeth Louise Rapp Pemberton, NJ, menikah pada bulan Juli 1950. Sebelum pernikahan mereka, Mrs Tukey adalah Direktur Personalia Pendidikan Testing Service, Princeton, NJ. Dia meninggal pada bulan Januari 1998.

Read More

IBD - Sastra

SASTRA

Sastra Dalam Pengertian Umum Sastra (Sanskerta: shastra) merupakan kata serapan dari bahasa Sanskerta ‘Sastra’, yang berarti “teks yang mengandung instruksi” atau “pedoman”, dari kata dasar ‘Sas’ yang berarti “instruksi” atau “ajaran” dan ‘Tra’ yang berarti “alat” atau “sarana”. Dalam bahasa Indonesia kata ini biasa digunakan untuk merujuk kepada “kesusastraan” atau sebuah jenis tulisan yang memiliki arti atau keindahan tertentu. Yang agak bias adalah pemakaian istilah sastra dan sastrawi. Segmentasi sastra lebih mengacu sesuai defenisinya sebagai sekedar teks. Sedang sastrawi lebih mengarah pada sastra yang kental nuansa puitis atau abstraknya. Istilah sastrawan adalah salah satu contohnya, diartikan sebagai orang yang menggeluti sastrawi, bukan sastra. Selain itu dalam arti kesusastraan, sastra bisa dibagi menjadi sastra tertulis atau sastra lisan (sastra oral). Di sini sastra tidak banyak berhubungan dengan tulisan, tetapi dengan bahasa yang dijadikan wahana untuk mengekspresikan pengalaman atau pemikiran tertentu. Sastra dibagi menjadi 2 yaitu Prosa dan Puisi, Prosa adalah karya sastra yang tidak terikat sedangkan Puisi adalah karya sastra yang terikat dengan kaidah dan aturan tertentu. Contoh karya Sastra Puisi yaitu Puisi, Pantun, dan Syair sedangkan contoh karya sastra Prosa yaitu Novel, Cerita/Cerpen, dan Drama. Pengertian Sastra Menurut Para Ahli 

Mursal Esten (1978 : 9) Sastra atau Kesusastraan adalah pengungkapan dari fakta artistik dan imajinatif sebagai manifestasi kehidupan manusia. (dan masyarakat) melalui bahasa sebagai medium dan memiliki efek yang positif terhadap kehidupan manusia (kemanusiaan). 

Semi (1988 : 8 ) Sastra. adalah suatu bentuk dan hasil pekerjaan seni kreatif yang objeknya adalah manusia dan kehidupannya menggunakan bahasa sebagai mediumnya. 

 Panuti Sudjiman (1986 : 68) Sastra sebagai karya lisan atau tulisan yang memiliki berbagai ciri keunggulan seperti keorisinalan, keartistikan, keindahan dalam isi, dan ungkapanya. Ahmad Badrun (1983 : 16) Kesusastraan adalah kegiatan seni yang mempergunakan bahasa dan garis simbol-simbol lain sebagai alai, dan bersifat imajinatif. 

Eagleton (1988 : 4) Sastra adalah karya tulisan yang halus (belle letters) adalah karya yang mencatatkan bentuk bahasa. harian dalam berbagai cara dengan bahasa yang dipadatkan, didalamkan, dibelitkan, dipanjangtipiskan dan diterbalikkan, dijadikan ganjil. Plato Sastra adalah hasil peniruan atau gambaran dari kenyataan (mimesis). Sebuah karya sastra harus merupakan peneladanan alam semesta dan sekaligus merupakan model kenyataan. Oleh karena itu, nilai sastra semakin rendah dan jauh dari dunia ide. Aristoteles Sastra sebagai kegiatan lainnya melalui agama, ilmu pengetahuan dan filsafat. 

Robert Scholes (1992: 1) Tentu saja, sastra itu sebuah kata, bukan sebuah benda Sapardi (1979: 1) Memaparkan bahwa sastra itu adalah lembaga sosial yang menggunakan bahasa sebagai medium. Bahasa itu sendiri merupakan ciptaan sosial. Sastra menampilkan gambaran kehidupan, dan kehidupan itu sendiri adalah suatu kenyataan social. 

Taum (1997: 13) Sastra adalah karya cipta atau fiksi yang bersifat imajinatif” atau “sastra adalah penggunaan bahasa yang indah dan berguna yang menandakan hal-hal lain”   

PENGERTIAN PROSA Prosa adalah suatu jenis tulisan yang dibedakan dengan puisi karena variasi ritme (rhythm) yang dimilikinya lebih besar, serta bahasanya yang lebih sesuai dengan arti leksikalnya. Kata prosa berasal dari bahasa Latin "prosa" yang artinya "terus terang". Jenis tulisan prosa biasanya digunakan untuk mendeskripsikan suatu fakta atau ide. Karenanya, prosa dapat digunakan untuk surat kabar, majalah, novel, ensiklopedia, surat, serta berbagai jenis media lainnya.prosa juga dibagi dalam dua bagian,yaitu prosa lama dan prosa baru,prosa lama adalah prosa bahasa indonesia yang belum terpengaruhi budaya barat,dan prosa baru ialah prosa yang dikarang bebas tanpa aturan apa pun. 

Prosa Lama Prosa lama merupakan karya sastra yang belum mendapat pengaruh dari sastra atau kebudayaan barat. Karya sastra prosa lama yang mula-mula timbul disampaikan secara lisan, disebabkan karena belum dikenalnya bentuk tulisan. Setelah agama dan kebudayaan Islam masuk ke indonesia, masyarakat menjadi akrab dengan tulisan, bentuk tulisan pun mulai banyak dikenal. Sejak itulah sastra tulisan mulai dikenal dan sejak itu pulalah babak-babak sastra pertama dalam rentetan sastra indonesia mulai ada. Adapun bentuk-bentuk sastra prosa lama adalah : 

Hikayat 

Hikayat, berasal dari India dan Arab, berisikan cerita kehidupan para dewi, peri, pangeran, putri kerajaan, serta raja-raja yang memiliki kekuatan gaib. Kesaktian dan kekuatan luar biasa yang dimiliki seseorang, yang diceritakan dalam hikayat kadang tidak masuk akal. Namun dalam hikayat banyak mengambil tokoh-tokoh dalam sejarah. Contoh : Hikayat Hang Tuah, Kabayan, si Pitung, Hikayat si Miskin, Hikayat Indra Bangsawan, Hikayat Panji Semirang, Hikayat Raja Budiman. 

Sejarah 

Sejarah (tambo), adalah salah satu bentuk prosa lama yang isi ceritanya diambil dari suatu peristiwa sejarah. Cerita yang diungkapkan dalam sejarah bisa dibuktikan dengan fakta. Selain berisikan peristiwa sejarah, juga berisikan silsilah raja-raja. Sejarah yang berisikan silsilah raja ini ditulis oleh para sastrawan masyarakat lama. Contoh : Sejarah Melayu karya datuk Bendahara Paduka Raja alias Tun Sri Lanang yang ditulis tahun 1612. Kisah Kisah, adalah cerita tentang cerita perjalanan atau pelayaran seseorang dari suatu tempat ke tempat lain. Contoh : Kisah Perjalanan Abdullah ke Negeri Kelantan, Kisah Abdullah ke Jedah. 

Dongeng 

Dongeng, adalah suatu cerita yang bersifat khayal. Dongeng sendiri banyak ragamnya, yaitu sebagai berikut : Fabel, adalah cerita lama yang menokohkan binatang sebagai lambang pengajaran moral (biasa pula disebut sebagai cerita binatang). Contoh : Kancil dengan Buaya, Kancil dengan Harimau, Hikayat Pelanduk Jenaka, Kancil dengan Lembu, Burung Gagak dan Serigala, Burung bangau dengan Ketam, Siput dan Burung Centawi, dan lain-lain. Mite (mitos), adalah cerita-cerita yang berhubungan dengan kepercayaan terhadap sesuatu benda atau hal yang dipercayai mempunyai kekuatan gaib. Contoh : Nyai Roro Kidul, Ki Ageng Selo, Dongeng tentang Gerhana, Dongeng tentang Terjadinya Padi, Harimau Jadi-Jadian, Puntianak, Kelambai, dan lain-lain. 

Legenda, adalah cerita lama yang mengisahkan tentang riwayat terjadinya suatu tempat atau wilayah. Contoh : Legenda Banyuwangi, Tangkuban Perahu, dan lain-lain. 

Sage, adalah cerita lama yang berhubungan dengan sejarah, yang menceritakan keberanian, kepahlawanan, kesaktian dan keajaiban seseorang. Contoh : Calon Arang, Ciung Wanara, Airlangga, Panji, Smaradahana, dan lain-lain. 

 Parabel, adalah cerita rekaan yang menggambarkan sikap moral atau keagamaan dengan menggunakan ibarat atau perbandingan. Contoh : Kisah Para Nabi, Hikayat Bayan Budiman, Bhagawagita, dan lain-lain. 

 Dongeng jenaka, adalah cerita tentang tingkah laku orang bodoh, malas atau cerdik dan masing-masing dilukiskan secara humor. Contoh : Pak Pandir, Lebai Malang, Pak Belalang, Abu Nawas, dan lain-lain. 

Cerita Berbingkai Cerita berbingkai, adalah cerita yang didalamnya terdapat cerita lagi yang dituturkan oleh pelaku-pelakunya. Contoh : Seribu Satu Malam. Bentuk-bentuk prosa baru Prosa baru adalah karangan prosa yang timbul setelah mendapat pengaruh sastra atau budaya Barat. Bentuk-bentuk prosa baru adalah sebagai berikut: 

Roman 

Roman adalah bentuk prosa baru yang mengisahkan kehidupan pelaku utamanya dengan segala suka dukanya. Dalam roman, pelaku utamanya sering diceritakan mulai dari masa kanak-kanak sampai dewasa atau bahkan sampai meninggal dunia. Roman mengungkap adat atau aspek kehidupan suatu masyarakat secara mendetail dan menyeluruh, alur bercabang-cabang, banyak digresi (pelanturan). Roman terbentuk dari pengembangan atas seluruh segi kehidupan pelaku dalam cerita tersebut. dugfiugs Berdasarkan kandungan isinya, roman dibedakan atas beberapa macam, antara lain sebagai berikut: 

Roman transendensi, yang di dalamnya terselip maksud tertentu, atau yang mengandung pandangan hidup yang dapat dipetik oleh pembaca untuk kebaikan. Contoh: Layar Terkembang oleh Sutan Takdir Alisyahbana, Salah Asuhan oleh Abdul Muis, Darah Muda oleh Adinegoro. 

Roman sosial adalah roman yang memberikan gambaran tentang keadaan masyarakat. Biasanya yang dilukiskan mengenai keburukan-keburukan masyarakat yang bersangkutan. Contoh: Sengsara Membawa Nikmat oleh Tulis St. Sati, Neraka Dunia oleh Adinegoro. Roman sejarah yaitu roman yang isinya dijalin berdasarkan fakta historis, peristiwa-peristiwa sejarah, atau kehidupan seorang tokoh dalam sejarah. Contoh: Hulubalang Raja oleh Nur St. Iskandar, Tambera oleh Utuy Tatang Sontani, Surapati oleh Abdul Muis. 

Roman psikologis yaitu roman yang lebih menekankan gambaran kejiwaan yang mendasari segala tindak dan perilaku tokoh utamanya. Contoh: Atheis oleh Achdiat Kartamiharja, Katak Hendak Menjadi Lembu oleh Nur St. Iskandar, Belenggu oleh Armijn Pane. 

Roman detektif merupakan roman yang isinya berkaitan dengan kriminalitas. Dalam roman ini yang sering menjadi pelaku utamanya seorang agen polisi yang tugasnya membongkar berbagai kasus kejahatan. Contoh: Mencari Pencuri Anak Perawan oleh Suman HS, Percobaan Seria oleh Suman HS, Kasih Tak Terlerai oleh Suman HS. 

Novel 

Novel berasal dari Italia. yaitu novella ‘berita’. Novel adalah bentuk prosa baru yang melukiskan sebagian kehidupan pelaku utamanya yang terpenting, paling menarik, dan yang mengandung konflik. Konflik atau pergulatan jiwa tersebut mengakibatkan perobahan nasib pelaku. lika roman condong pada idealisme, novel pada realisme. Biasanya novel lebih pendek daripada roman dan lebih panjang dari cerpen. Contoh: Ave Maria oleh Idrus, Keluarga Gerilya oleh Pramoedya Ananta Toer, Perburuan oleh Pramoedya Ananta Toer, Ziarah oleh Iwan Simatupang, Surabaya oleh Idrus. 

Cerpen 

Cerpen adalah bentuk prosa baru yang menceritakan sebagian kecil dari kehidupan pelakunya yang terpenting dan paling menarik. Di dalam cerpen boleh ada konflik atau pertikaian, akan tetapi hal itu tidak menyebabkan perubahan nasib pelakunya. Contoh: Radio Masyarakat oleh Rosihan Anwar, Bola Lampu oleh Asrul Sani, Teman Duduk oleh Moh. Kosim, Wajah yang Bembah oleh Trisno Sumarjo, Robohnya Surau Kami oleh A.A. Navis. Riwayat Riwayat (biografi), adalah suatu karangan prosa yang berisi pengalaman-pengalaman hidup pengarang sendiri (otobiografi) atau bisa juga pengalaman hidup orang lain sejak kecil hingga dewasa atau bahkan sampai meninggal dunia. Contoh: Soeharto Anak Desa, Prof. Dr. B.J Habibie, Ki Hajar Dewantara. 

Kritik 

Kritik adalah karya yang menguraikan pertimbangan baik-buruk suatu hasil karya dengan memberi alasan-alasan tentang isi dan bentuk dengan kriteria tertentu yang sifatnya objektif dan menghakimi. Resensi Resensi adalah pembicaraan / pertimbangan / ulasan suatu karya (buku, film, drama, dll.). Isinya bersifat memaparkan agar pembaca mengetahui karya tersebut dari berbagai aspek seperti tema, alur, perwatakan, dialog, dll, sering juga disertai dengan penilaian dan saran tentang perlu tidaknya karya tersebut dibaca atau dinikmati. 

Esai

Esai adalah ulasan / kupasan suatu masalah secara sepintas lalu berdasarkan pandangan pribadi penulisnya. Isinya bisa berupa hikmah hidup, tanggapan, renungan, ataupun komentar tentang budaya, seni, fenomena sosial, politik, pementasan drama, film, dll. menurut selera pribadi penulis sehingga bersifat sangat subjektif atau sangat pribadi. dan tidak boleh di sentuh oleh siapa pun. 

Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Prosa

Read More